וצריך אתה לדעת כי כשם שישראל זכו על הים לשתי מעלות מופלאות ועצומות וזכו בהם בגוף ובנפש, האחד שעברו בתוך הים בהרגשת גופם ונעשה להם נס ופלא גדול בקרוע הים לשנים עשר קרעים וי"ב שבטים שעברו בין הגזרים האלה כל שבט ושבט על גזרו. השנית שנתעלה נפשם ונתנבאו שם וראתה שפחה מישראל מה שלא ראה יחזקאל בן בוזי, כן לעתיד יזכו ישראל לשתי מעלות בגוף ובנפש, סעודות גופניות מן המאכלים הדקים והזכים שהזכרתי, סעודה שכלית בהתבודד הנפש ברוח הקודש שהרי כל ישראל יעלו למדרגת הנבואה, כמו שאמר (יואל ג׳:א׳) והיה אחרי כן אשפוך את רוחי על כל בשר ונבאו בניכם ובנותיכם וכו' והיה הנכשל בהם כדוד ובית דוד כאלהים כמלאך ה' לפניהם, זה יהיה בזמן הגאולה אחרי הפסק המלחמות בהיות ישראל על אדמתם, וע"כ אין להרחיק היות הסעודות האלה ענינים גופניים כפשוטן. ועוד תמצא שפי' ז"ל (סנהדרין עה) עתיד הקב"ה לעשות אריסטון גדול לצדיקים לעתיד לבא מבשרו של לויתן וכל מי שלא אכל נבלות וטרפות שקצים ורמשים זוכה ואוכל ממנו:
שלחן של ארבע · סימן ד׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Shulchan Shel Arba, Warsaw 1878
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שלחן של ארבע, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.