ולכך ת"ח בעה"ז כבודו בסוף הוא שאמר בס"ת ת"ח גולל בסוף: וצריך ישראל ת"ח שיחלק כבוד לכהן להיות בראש כיון שהכהן ת"ח, אבל אם היה ישראל ת"ח והכהן ע"ה ת"ח מברך ראשון, אמרו במסכת הוריות (יג) בסדר המעלות ממזר ת"ח קודם לכ"ג ע"ה. ואם רצה לברך על השלחן מי שאינו ת"ח דרך שררה וגאוה במקום ת"ח אין אותו ת"ח רשאי ליתן רשות בזה. וכך אמרו בפ' בני העיר (מגילה כח) כל ת"ח שמברך לפניו אפי' כ"ג ע"ה חייב מיתה. שנאמר (משלי ח) כל משנאי אהבו מות אל תקרי משנאי אלא משניאי. אמרו בהלכות ד"א אל תאכל לחם עם כהן ע"ה שמא יאכילך קדשי שמים:
שלחן של ארבע · סימן ג׳, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Shulchan Shel Arba, Warsaw 1878
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שלחן של ארבע, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.