ובערב תשעה באב אין נמנעין בשחרית מליפול על פניהן וכשבאין לבית הכנסת להתפלל תפלת ערבית בלילי תשעה באב באין יחיפין ועומד החזן ומתפלל בשפה רפה ומתפללין שמונה עשרה כשאר הימים ומזכירין מעין המאורע בבונה ירושלים. מפורש בירושלמי ר' אחא אמר יחיד בט' באב צריך להזכיר מעין המאורע מאי ניהו רחם ה' אלהינו עלינו ועל ישראל עמך וכו' והאיך אומרה אמרר ירמיה כל שהוא להבא אומר בעבודה וכל שהוא לשעבר אומר בהודאה כדתנן ונותן הודאה לשעבר וצועק לעתיד לבא ונהגו עלמא למימריה בבונה ירושלים. וסמכו על מה דאמר ר' יהודה בריה דר' שמואל בר שילת משמיה דרב אע"פ שאמרו שואל אדם צרכיו בשומע תפלה אם בא לומר בסוף כל ברכה וברכה מעין כל ברכה וברכה אומר ודוקא בתפלה אבל חולה שאכל אינו מזכיר בברכת המזון כלל. וכן השיב לי הר"ר אביגדור כהן צדק זצ"ל. והנה תשובתו כתובה לפנינו בערוגת יום הכיפורים הלכה שי"ב. ומזכירין ענינו בשומע תפלה כאשר תמצא לפנינו בערוגה הזאת.
שבלי הלקט · סימן רס״ז, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.