שבלי הלקט · סימן רס״ו, ד׳

והר”ר אביגדור כהן צדק זצ"ל הורה לר' צדקיהו בר' בנימין אחי השני זצ"ל שבת שהוא תשעה באב או ערב ט' באב אין להמנע מלאכול בשר ולשתות יין אפי' בסעודה המפסקת וגם הפרושים הנזהרים מלאכול בשר ולשתות יין מי"ז בתמוז עד ט' באב אין להם מלהמנע מלאכול בשר בשבתות שהן חלין בינתים. ואם עשו כן יצא שכרן בהפסדן. אך מלהחליף חלוק ומכנסיים טוב להזהר כשחל ט' באב להיות בשבת מפני שהם דברים שבצנעה וקיימא לן גבי אבל דדברים שבצנעה נוהג בשבת. וט' באב שחל להיות בשבת ונדחה לאחר השבת נראה לי לאחי שני ר' יהודה בר בנימין הרופא זצ"ל. שבלילי שבת אסורין בתשמיש המטה אע"פ שהוא זמן עונה לפי שתשמיש המטה הוי דברים שבצנעה וט' באב איתקש לאבילות דתניא כל מצות הנוהגת באבל נוהגת בט' באב וקיימא לן אע"ג דאין אבילות נוהגת בשבת דברים שבצנעה נוהג הכא נמי בט' באב שחל להיות בשבת אע"ג דדחינן ליה לאחר שבת דברים שבצנעה נוהג ואסור בתשמיש המטה. וכן מצאתי בשם הר"ר יצחק בר' משה מווינא זצ"ל שאסור בתשמיש המטה כדאמרינן לגבי אבל דברים שבצנעה נוהג. ואינו נראה בעיני לאוסרו בתשמיש המטה משום דלא דמי לאבל דאבל כבר חלה עליו אבילות קודם לשבת וכיון דאיתחייב במילי דאבילות קודם לשבת משום הכי נוהג בשבת דברים שבצנעה אבל הכא לא חל עליה אבילות כלל ולא איתחייב במילי דאבילות והאיך ינהוג אפי' דברים שבצנעה מה שלא נתחייב בהן ואם תאמר מידי דהוה אאונן דתניא מי שמתו מוטל לפניו אוכל בבית אחר וכו' רבן שמעון בן גמליאל אומר מתוך שנתחייב באלו נתחייב בכולן ואמר ר' יוחנן תשמיש המטה איכא בינייהו