אין חופרין כוכין וקברות במועד אבל מחנכין את הכוכין. פי' אין חופרין כוכין וקברות בחולו של מועד להיקבר בהן אחר המועד. כך פירוש רבינו חננאל ורבינו יצחק פאסי. מאי כוכין בחפירה וקברות בבנין. אבל מחנכין את הכוכין אמר ר' יהודה שאם היה ארוך מקצרו במתניתא תנא מאריך בו ומרחיב בו. וארון עם המת בחצר. פי' ועושין ארון עם המת בחצר שאם יעשו בחוץ יאמרו כל העם מותר לעשות מלאכה בחולו של מועד שאינן יודעין שמת לו מת. תנינא להא דתנו רבנן עושין כל צרכי המת גוזזין עליו שערו ומכבסין לו כסותו ועושין לו ארון מנסרים המנוסרין מערב יום טוב. רבן שמעון בן גמליאל אומר אף מביא עצים ומנסרן בצנעה בתוך ביתו והלכתא כרבן שמעון בן גמליאל דסתם מתניתין כוותיה.
שבלי הלקט · סימן רל״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.