ועוד מצאתי אם יכול אדם לאפות מצה קודם חצות יש אומרים דאיתקש לפסח דוקא נשחט לאחר חצות ויש מביאין ראיה להיתר מחלות תודה ורקיקי נזיר דיוצא בהן משום מצה ומתי נאפו על כרחין בשלשה עשר כי אין מביאין תודה בארבעה עשר כדמוכח בפרק קמא דפסחים. ועוד בתוספתא משמע ארבעה עשר שאירע בשבת מניח מזון שתי סעודות בשבת ואופה לו מצה בערב שבת אלמא מותר לאפות קודם זמנה ודוחים התם מיירי במצה עשירה כדי לקיים שלש סעודות בשבת במנחה כי אז אינו יכול לאכול חמץ ומיהו חביבה מצוה בשעתה ואין להקדים אותה קודם הזמן:
שבלי הלקט · סימן רי״ג, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.