וכלי קוניא הם כלי חרס טוחין באבר הואיל ומתיכין עליהם אבר ושועין עליהם ככלי מתכות דמי ואם לקחו מן הנכרי צריכין טבילה ואע"פ שאין נתוכין אלא מגבן וכי האי פלוגתא דקוניא דרב אחא ורבינא במס' ע"ז ופסיק הלכתא דאזיל בתר סופו שמתיך עליו מתכת ובעי טבילה ולא הוזכר שום חילוק הניתוכין מבחוץ לניתוכין מבפנים כן כתב רבינו שלמה זצ"ל:
שבלי הלקט · סימן ר״ז, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.