מצאתי בשם רב שלום גאון זצ"ל בשבת במנחה מותר להתעסק בתלמוד ולא עוד אלא שמנהג בבית רבינו שבבבל שאחר מנחת שבת שונין אבות וקנין תורה ויש מהן שהורגלו להקדים מנחת שבת להתפלל מבעוד יום ועד תפילת המנחה ישב בדד וידום ומכל מקום לעסוק בתורה טפי עדיף ואל יעמוד בטל ומה שאין אנו עוסקין לא שיהיה אסור אלא מפני כבודו של משה רבינו ע"ה לקיים נשיא שמת כל המדרשות בטלין ולכך נהגו לומר פרקי אבות משה קבל תורה מסיני לומר הרי אנו מספרין בכבודו ושבחו ובכך תהיה לו מנוחה טובה:
שבלי הלקט · סימן קכ״ו, י״ט
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.