וכל דבר שיש עליו תורת כלי ראוי לטלטלו בשבת בכל ענין אך שיהא מלאכתו להיתר. כדתנן כל הכלים ניטלין בין לצורך בין שלא לצורך מאי לצורך ומאי שלא לצורך אמר רבא הכי קאמר דבר שמלאכתו להיתר נוטל בין לצורך גופו בין לצורך מקומו. ושלא לצורך נמי אפי' מחמה לצל מותר ודבר שמלאכתו לאיסור לצורך גופו ולצורך מקומו מותר מחמה לצל אסור ושלא יגנב כמחמה לצל דמי.
שבלי הלקט · סימן ק״כ, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.