ואחי ר' בנימין נר"ו כתב דאין להסתפק בזה דמאחר דאין לחוש בו בדין מחובר. שאין במינו במחובר לקרקע מותר לטלטלו. דגרסינן בירושלמי ר' אומר אלו שנכנסו לתחום משחשיכה מותרין לשחטן מיד ואלו הן מדבריות הגדילות באפר אמר ר' זעירא הדא אמרה כל שבא מחוץ לתחום בתחום משחשיכה מותר לטלטלו ר' שמעון בר ביסנא משום רב אחא ובלבד בד' אמות כהדא גמליאל זוגא אוקריה חד נכרי כמיהין אתא שאיל לר' מונא אמר ליה קבלין בגו מקריון דידך ואוכלין בד' אמות הא למדת שכל זמן שאין במינו במחובר לקרקע מותר לטלטלו ואין הפרש בזה בין שבת ליום טוב לענין טלטלו. ופי' בעל הדברות הא דאמרינן ובלבד בד' אמות מיירי כשאין העיר מוקפת חומה אבל אם היא מוקפת חומה כל העיר כולה הוויא כד' אמות.
שבלי הלקט · סימן קי״ב, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.