מצאתי שהר"ר ישעיה זצ"ל היה נכנס ועובר בשבת בוויניציאה באותן ספינות לפי שהן צריכין לעבור בספינה משכונה לשכונה שהיא יושבת במים והי' אומר שהנכרי המנהיגים את הספינה לעצמן הן מתכוונין והר"ר מאיר זצ"ל הקשה לו מפרק תולין כדאמרו ליה רבנן לרב אשי חזי מר האי צורבא מרבנן ור' יעקב שמיה ואמרי לה רב חליון שמיה דאזיל ומיכרך וגאנא במעברא ואמר למינם קא מכוויננא אמר ליה הערמה קא אמרת דרבנן הוא וצורבא מרבנן לא אתי למיעבד בתחלה אלמא הערמה אסירא. תנו רבנן ספינה הבאה בים אין עולין מתוכה ליישוב אלא אם כן היתה בתוך התחום עד שלא חשיכה. מעשה ברבן גמליאל וזקנים שהיו באין בספינה וקדש עליהם היום אמרו לו לרבן גמליאל מהו לירד. אמר להם צופה הייתי והיינו בתוך התחום עד שלא חשיכה אלא שנטרפה ספינה פעמים הרבה באותה שעה עשה נכרי אסקלא לירד בה אמרו לו לרבן גמליאל מה אנו לירד אמר הואיל ולא עשאה בפנינו מותרין אנו לירד וירד רבן גמליאל וירדו אחריו זקנים בו הא למדת שכל מה שהנכרים עושין לעצמן מותר לישראל להשתמש בו.
שבלי הלקט · סימן קי״א, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.