בספר התרומה. אסור לאדם ליכנס במים בשבת אם בגדיו נוגעים במים פן יסחטם כדאמרינן פרק אלו קשרים. והמלבן הוי אב מלאכה אבל משום מצוה מותר כגון להקביל פני רבו כדאמרינן פרק בתרא דיומא. ונדה שטובלת בבגדיה במים ביום טוב מתוך שלא הותרה לה להטביל בגדיה אלא דרך מלבוש זכורה היא שלא תסחוט. ואם יש טינוף על בגדיו יקנחם בסמרטוט ואינו נותן עליו מים דשרייתו זהו כבוסו כדאמרינן פרק דם חטאת ופרק נוטל כיון דאיכא טינוף שם אבל אי ליכא טינוף שם אין נתינת מים בבגד קרוי כיבוס ואינו אסור אלא שמא יסחוט דהוי ליבון ובמקום מצוה לא גזרו רבנן. וכן המקנח ידיו במפה שאין מתכוון לליבון ואין שם רק מים מעט מותר אבל יין ושאר משקין בלא מים אין חששא אם טובל בהן בגדיו.
שבלי הלקט · סימן ק״ט, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Buber Edition, Vilna, 1886
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שבלי הלקט, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.