שאילתא דאסר להון לדבית ישראל למפלח לשום מדעם בעלמא ולאודויי אלא להקב"ה לחודיה שנאמר לא יהיה לך אלהים אחרים על פני וכתיב לא תשתחוה להם ולא תעבדם ת"ר אל תפנו אל האלילים אל תפנה לעבדם רבי יהודה אומר אל תפנה לראותם דבר אחר אלילים אחר מן עשרה שמות המגונין שנתגנת בהן ע"ג אלילים על שהן חלולים פסולים על שהן פסולים מסכה על שם ניתוכין מצבה על שהן עומדין עצבים על שהן נעשין פרקים פרקים תרפים על שהן מרקיבין גילולים על שהן מגועלין שיקוצים על שם שהן משוקצין חמנים על שהן מתים כבהמה אשרים על שהן מתאשרים מאחרים ת"ר אשר בשמים לרבות חמה ולבנה כוכבים ומזלות ממעל לרבות מלאכי השרת אשר בארץ לרבות הרים וגבעות ימים ונהרות אפיקים וגיאיות מתתת לרבות שלשול קטן ואשר במים לרבות דגים שקצים ורמשים ודאי בשר ודם חד לחבריה דלאו דירכא דאלהותא הוא שפיר דמי למיסגד שנאמר לא תשתחוה להם להם אי אתה משתחוה אבל אתה משתחוה לבשר ודם שכמותך יכול אפילו נעבד כהמן ת"ל לא תעבדם ואסור לאדכורי שמיה דע"ג שנאמר ושם אלהים אחרים לא תזכירו ותניא ושם אלהים אחרים לא תזכירו שלא יאמר אדם לחבירו שמור לי אצל ע"ג פלונית ואני אשמור לך אצל ע"ג פלונית ולא ישמע על פיך שלא ידור בשמן ולא קיים בשמן ולא יגרום לאחרים שידרו בשמן ושיקיימו בשמן מסייע ליה לשמואל דאמר אסור לעשות שותפות עם עו"ג שמא נתחייב לו שבועה ונשבע לו בשם עבודת גלולים שלו והתורה אמרה ושם אלהים אחרים לא תזכירו אלא ליקרי לה בשמא דגנותא דתניא ר' אליעזר אומר מניין לעוקר ע"ג שצריך לשרש אחריה שנאמ' ואבדתם את שמם אמר לו ר' עקיבא והלא כבר נאמר אבד תאבדון ומה תלמוד לומד ואבדתם את שמם אמר לו לבנות לה שם יכול לשבח לשבח סלקא דעתך יכול לא לשבח ולא לגנאי ת"ל שקץ תשקצנו הא באיזה צד היו קורין אותו בית גליא קורין אותו בית כריא פני וכו' עין כל עין קוץ:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן נ״ב, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.