שאילתא (א) דאסיר להון לדבית ישראל לעיולי ולאפוקי ביומא דשבתא מן רשותא לרשותא שנאמר ולא תוציאו משא מבתיכם ביום השבת ותנו רבנן ארבע רשויות לשבת רשות הרבים ורשות היחיד וכרמלית ומקום פטור אי זו רשות היחיד חריץ שעמוק עשרה טפחים ורוחב ארבעה טפחים וכן התל שגבוה עשרה ורחב ארבעה זה הוא רשות היחיד גמורה ואי זו היא רשות הרבים סרטייא ופלטייא גדולה ומבואות מפולשות לרשות הרבים זו היא רשות הרבים גמורה אין מוציאין מרשות היחיד זו לרשות הרבים זו ולא מכניסין מרשות הרבים זו לרשות היחיד זו ואם הוציא והכניס בשוגג חייב חטאת במזיד ענוש כרת ונסקל אבל הים והבקעה והאסטונית והכרמלית אינן לא כרשות הרבים ולא כרשות היחיד ואין נושאין ונותנין בתוכן ואם נשא ונתן פטור אבל אסור ואין מוציאין מתוכן לרשות הרבים ולא מרשות הרבים לתוכן ואין מכניסין מתוכן לרשות היחיד ולא מרשות היחיד לתוכן ואם הוציא והכניס פטור אבל אסור חצירות של רבים ומבואות שאינן מפולשות עירבו מותרין לא עירבו אסורין מאי טעמא עירבו הוואי בחדא רשותא לא עירבו בשתי רשויות וכמה שיעורא דעירובי חצירות כדתנן וכמה שיעורן בזמן שהן מרובין מזון שתי סעודות לכולן בזמן שהן מועטין כגרוגרת והוצאת השבת לכל א' וא' והיכא דפלגיה לעירוביה ואחתיה בתרתי מאני לא הוי עירוב דאמר רב יהודה אמר רב שמואל החולק עירובו אין עירובו עירוב מאי טעמא עירוב שמיה דמערב ולא דמפליג רב הונא אמר קטן גובה את העירוב וכי מחתין ליה צריכין לאחותיה בביתא מן ההוא חצר ואי שיתופי מבוי צריכין לאחותיה בחצר מן ההיא מבוי ואי אחתיה לעירוביה בבית שער אכסדרה ומרפסת כיון דלאו בני דירה נינהו לא הוי עירוב ומאן דיתיב התם לא צריך למיתן עירוב דתנן הנותן עירובו בבית שער אכסדרה ומרפסת אינו עירוב והדר שם אינו אוסר עליו ואי אחתיה נמי בבית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות לא הוי עירוב כדתניא בית שאין בו ארבע אמות על ארבע אמות פטור מן המזוזה ומן המעקה ואינו מטמא בנגעים ואינו נחלט בבתי ערי חומה ואין חוזרין עליו מעורכי מלחמה ואין מערבין בו ואין משתתפין בו ואין מניחין בו את העירוב ואין עושין אותו עבור בין שתי עיירות ואין האחין והשותפין חולקין בו קא תני מיהא אין מניחין בו עירוב מאי טעמא דלא חזי לדירה וכיון דלא חזי לדירה אין מניחין בו עירוב אבל שיתופי מבוי מניחין וכי משתרין בעירובי חצירות מחצר לחצר ומבית לבית היכא דשרי לעיולי ולאפוקי דרך פתחין אבל לא שרי לעיולי ולאפוקי דרך פתחין וקא בעי לאשלומי דרך גודא לא מישתרן בעירוב ואי איכא חלון דהויא ארבעה טפחים על ארבעה בתוך עשרה מישתרן בעירוב:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן מ״ט, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.