ברם צריך היכא דבעידנא דקא יזיף אית ליה פירי ולא הוי יזפתה כולה מי שרי אי לא מי אמרינן ההוא שעתא דקמו להו פירי כי אית ליה שיעור יזפתא כולה הוא דאמרינן מההיא שעתא דקמו להו פירי ברשות דמלוה אבל היכא דלית ליה שיעור יזפתא כולה לא שרי אלא מאי דאית ליה או דילמא כיון דאית ליה פורתא כל גריוא וגריוא חזו לאיפרועי ת"ש דאמר רב הונא יש לו סאה לווה עליה סאה סאתים לווה עליה סאתים ורב יצחק נפחא אמר אפי' אין לו אלא סאה לווה עליה כמה כורין תני רב חייא לסיועיה דרב יצחק נפחא טיפת יין אין לו טיפת שמן אין לו הא יש לו לווה עליה כמה טיפין אי נמי היכא דלית ליה ושכיח בשוקא דאי בעי זבין ופרע בעידנא דקא יוזיף מאי מי אמרינן כיון דלדידיה לית ליה אסיר או דילמא כיון דשכיח בשוקא כי אית ליה דמי ת"ש דאמר רב ששת אמר רב הונא אין לוין על שער שבשוק א"ל רב יוסף בר חמא לרב ששת מי אמר רב הונא הכי והא בעו מיניה מרב הונא בני בי רב דמיזפי להדדי יזפי בתשרי ופרעו בטבת מהו אמר להו הא חיטי בהיני והא חיטי בשילי דאי בעי זבנין ופרעין א"ל מעיקרא אין לווין קאמרין כיון דשמע להא דאמר רב שמואל בר חייה בר יהודה משמיה דרבי אלעזר לווין על שער שבשוק הדר ביה מאי לווין על שער שבשוק אילימא דקא יהיב ליה זוזי על פירי זביני אינון והאמר מר אע"פ שאין לזה ויש לזה אם יצא השער פוסקין אלא דאוזפיה זוזי והשתא מוקים ליה אפירי והאמר מר אם יש עליו אמר רבא מותר ללוות על שער שבשוק אלא מאי לווין על שער שבשוק סאה בסאה:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן מ״ג, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.