ברם צריך שבת וראש חרש טבת דאיתנהו בחנוכה כד מצלי דמוספי מי צריך לאדכורי על הנסים אי לא כיון דתפלת המוספין משום שבת וראש חדש הוא ולא משום חנוכה לא צריך או דילמא יום הוא שנתחייב בארבע תפלות וצריך להזכיר על הנסים ת"ש דאמר רבי יהושע בן לוי יום הכפורים שחל להיות בשבת שליח צבור המתפלל תפלת נעילה צריך להזכיר של שבת מאי טעמא יום היא שנתחייב בארבע תפלות מאי שנא מדרבא דאמר רבא יום טוב שחל להיות בשבת שליח צבור היורד לפני התיבה ערבית אינו צריך להזכיר של יום טוב שאילמלא שבת אין שליח צבור יורד ערבית ביום טוב התם גבי שבת הוא דלאו חיובא הוא ומשום סכנא הוא דתקינו רבנן אבל הכא חובא הוא:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן כ״ו, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.