דאמר קרא לא תשאו עליו חטא בהרימכם את חלבו ממנו אם אינו קדוש נשיאת חטא למה מיכן לתורם מן הרעה על היפה תרומתו תרומה: ת"ר תרומה לכהן מעשר ראשון ללוי דברי ר' עקיבא ר' אלעזר בן עזריה אומר מעשר ראשון לכהן ולא ללוי אלא אימא אף לכהן מאי טעמא כרבי יהושע בן לוי דאמר בכ"ד מקומות נקראו כהנים לוים ור"ע אמר לך ואכלתם אותו בכל מקום יצא כהן שאינו יכול לאכלו בבית הקברות ואידך ההוא דלא לקי עליה משום טומאת הגוף וכי הוה יהבינן מעשר ללוים מקמי עזרא אבל מימות עזרא ואילך לא יהבינן להו משום דקנסינהו עזרא דאיתמר מפני מה קנסו את הלוים מליתן להם מעשר ר' יוחנן וסבייא חד אמר מפני שלא עלו בימי עזרא וחד אמר כדי שיסמכו עליו הכהנים בימי טומאתן בשלמא למ"ד שלא עלו בימי עזרא משום הכי קנסינהו אלא למ"ד כדי שיסמכו עליו הכהנים משום כהנים קנסינן להו ללוים אלא כ"ע מפני שלא עלו בימי עזרא והכא בהא קמיפלגי מר סבר קנסא לעניים ומר סבר כהנים בימי טומאתן עניים הם: ולא מפרשינן תרומה ומעשר בשבת וביו"ט דתנן אלו הן משום מצוה אין מקדישין ואין מעריכין ואין מחרימין ואין מגביהין תרומה ומעשרות ביו"ט אמרו ק"ו בשבת אין בין יו"ט לשבת אלא אוכל נפש בלבד תני רב יוסף אפילו ליתנן לכהן בו ביום אסור וה"מ בפירי דטבלי מאתמול דאיבעיא ליה לתקונינהו אבל פירי דטבילי האידנא כגון עיסה לאפרושי מינה חלה מפרשינן ביו"ט ויהבינן ליה לכהן:
שאילתות דרב אחאי גאון · סימן קל״ב, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sheiltot d'Rav Achai Gaon; Vilna, 1861
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך שאילתות דרב אחאי גאון, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.