כתיב (משלי כה יז) הוקר רגלך מבית רעך והלא אמרו חכמים יהא ביתך בית ועד לחכמים אלא מבית רעך מאשתו שהרב יעשה בית המדרש מצד אחר שלא יסתכלו הנכנסים והיוצאים באשתו או בבתו או בכלתו הרי מצות תורתו באה בעבירה וכתיב (בראשית יח י) ושרה שומעת פתח האהל והוא אחריו. ד"א הוקר רגלך מבית רעך אם הוא אוכל ויש לו חרפה באכילתו ובשתייתו לפניך אל תבא בעת האכילה. וגם אם יש גנבים מצויים בתוך ביתו שפחות או עבדים הוקר רגלך מבית רעך כי יאמרו פלוני גנב. ד"א הוקר רגלך מבית רעך שתהא בתורה ולא תבא לביתו עבור לטייל עמו בדברים בטלים ד"א הוקר רגלך מבית רעך אל תשתדל עמו בשעת קלקלתו. ד"א הוקר רגלך מבית רעך שאם תהיה בביתו פעמים צריך לנקביו ויהיה לו טורח הוקר רגלך פן ישנאך אבל כגון אביי ורבא בבית רב יוסף ורב יהודה בבית שמואל שכל היום היו לומדים על זה לא אמר:
ספר חסידים · סימן תתקצ״א
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sefer Chassidim, Zhitomir, 1857
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר חסידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.