כל כשוף שמעבירין במים הוא מבוטל כדאמר בפרק ד' מיתות במעשה דזעירי ואם תאמר למה לא נתבטל כשוף שעשו לאמו של בן בתירא שהושלך לים שרמזו לשר של ים ופלטו לחוץ י"ל שהושם הכשוף בכלי ולא נגע במים:
ספר חסידים · סימן תתשמ״ד
1 קטעים, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Sefer Chassidim, Zhitomir, 1857
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך ספר חסידים, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.