וזה אינו כסדר תולדותם דיששכר זבולן מאוחרין מגד ואשר ודן ונפתלי ולא כדרך שנמנו בחומש שני דבנימין מוקדם לדן ונפתלי וגד ואשר. ונראה דלכ"א מהדיעות היו נכתבין על החושן ונקראין כמו שהיו כתובין על אבני האפוד. אם כן שיטת רבינו בחיי כשי' הר"מ ולר"מ הי' ציור האפוד כזה אף שציירנו לעיל נצייר עוד הפעם.
מנחת חינוך · סימן צ״ט, ע״ג
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.