מנחת חינוך · סימן צ״ט, י״ח

מה שתי'. גם הקשה שנראה מהש"ס דיוסף נכתב בלא ה"א ובנימין מלא ע"ש. ובאוה"ח על התורה פלפל בזה יעו"ש באורך ואין כאן מקומו. החושן הי' גם כן מד' מינים הנ"ל כ"א כפול ששה וחוט של זהב עם כל חוט ס"ה כ"ח חוטין. והיה ארכו אמה ורחבו זרת היינו חצי אמה והי' כופל האורך והי' זרת ארכו וזרת רחבו וקובע בו ד' טורי אבן המפורשים בתורה ומשוקע במשבצות ואין כן דעת רמב"ן. ומפתח על האבנים לא באיזמל רק בשמיר כמש"ל שמות השבטים כתולדותם. ואינו מבואר בר"מ אם כדרך אבני האפוד או כדרך הלידה ממש. ונראה מלשונו כדרך תולדתן ממש וגם מסתברא דהיו נכתבים לרוחב השורה והיו נקראים כדרכן שורה אחר שורה כדרך שקורין כל כתב אם כן היו ד' אבנים בכל שורה מלמעלה למטה: