ושחייב כו'. כ"ה בר"מ כאן מבכורות נ"א ושם מבואר דאף נסכא דכסף לא יביא רק מטבע טבוע שיש עליה צורה. והרהמ"ח כ' כאן הדין גבי חגיגה ובש"ס מבואר הראיון והיינו עולת ראי' וכ"ה בלשון הר"מ אם הי' בידו קרבנו' הראי' כו' אך הרהמ"ח סובר דחגיג' בכלל נקרא ג"כ חגיגת הראי':
מנחת חינוך · סימן פ״ח, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.