וכן בנטמא בשר הפסח או יצא שנפסל אפ"ל נהי דאסור לאכלו מכל מקום לאו מדיני המצוה כמו כזית פסח שנבלע בו חלב נהי דאסור לאכלו והאוכלו עובר בלאו ול"ש שהעשה תדחה הל"ת כמבואר בזבחים גבי שבירת עצם מכל מקום אם עבר ואכל יצא י"ח אכה"פ אך הוא מהב"ע ותלוי בשיטות הנ"ל דאורייתא או דרבנן אבל אינם מדיני המצוה וצריך עיון רחב.
מנחת חינוך · סימן ז׳, ל׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.