מנחת חינוך · סימן ס״א, י׳

ח) ט) י) הגיורת והשבוי' והמשוחררת שנתגיירו ושנשתחררו ושנפדו פחותה מבת ג"ש וי"א יש להם קנס ובגיורת ומשוחררת קנסה לעצמה ובמפותה כפי השיטות שכתבנו לעיל בקטנותה או אפילו בנערותה דאין להם אב דה"ל כקטן שנולד ושבוי' יש לה אב הקנס לאביה. ואם נתגיירו ונשתחררו ונפדו מבג"ש ואילך אין להם קנס דהם בחזקת בעולה וע' תוס' דל"ו ובש"מ שכתבו דאע"ג דשבוי' רק מדרבנן אסורה לכהונה מחמת חשש שנבעלה אבל מן התורה היא בחזקת בתולה מכל מקום חכמי' עשו אותה כבעולה ממש ורבנן אפקיעו לקנס משום גזירה שלא תנשא לכהן. נראה דוקא כאן אבל בחרשת או קטנה שמת אביה ונשאת להמפתה דאין נשואין אלא מדרבנן אפשר לא הפקיעו הקנס ואפשר דל"ד בכ"ע ע"י דרבנן נפקע הקנס מן התורה ועמש"ל. וז"פ דחוץ מה שמחזיקין שפחה לבעולה דאפילו בנשתחררה אין לה קנס מטעם זה בלא זה כ"ז שלא נשתחררה אין לה קנס דלאו בכלל בת ישראל הוא רק בנשתחררה דה"ל כישראלית לכ"ד מכל מקום אין לה קנס מחמת דהיא בחזקת בעולה. ועפמ"ג פתיחה הכוללת לאו"ח נסתפק בבא על ח"ש וחב"ח שהוולד ג"כ ח"ש וחב"ח כמ"ש כ"פ בח"ז אפשר דמשמרת עצמה כיון דהיא חצי' ב"ח אם כן אפילו נשתחררה חצי' השני למעלה מבג"ש וי"א אפשר יש לה קנס מצד חב"ח לאביו דמצד חב"ח יש לה אב או אם אין לה אב ושייך לעצמה כיון דהיא חב"ח אפשר היא בחזקת משומר' אם כן בנשתחררה למעלה מבג"ש חצי הקנס שייך לאביה דעל החצי יש לה אב וחצי הקנס שייך לעצמה דעל החצי שנשתחררה אין לה אב או אפשר אפילו בכה"ג ה"ל בחזקת בעולה ואין לה קנס וצ"ע יעו"ש.