והנה נרא' מד' הרהמ"ח מדסתם דזמן אכילת הפסח כל הלילה וכ"ד הר"מ פ"ח שכתב ודין תורה שיאכל כל הלילה אבל דעת התוס' שפסקו כראב"ע דמה"ת אינו נאכל הפסח אלא עד חצות וע"ש במ"ל והדברים ארוכים בראשונים אבל מדרבנן אינו נאכל אלא עד חצות הלילה ככל הקדשים עיין ר"מ כאן ואפילו לא אכל עד חצות בודאי לא יאכל אח"כ כי חכמינו זכרונם לברכה עקרו כ"פ מ"ע בשוא"ת מפני סייג ופשוט.
מנחת חינוך · סימן ו׳, ט״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.