מנחת חינוך · סימן ה׳, כ״ב

והנה כל מיני אישים חייבים במצוה זו טומטום ואנדרוגנוס דאפילו הם נשים חייבים אך יש לפטור הטומטום כיון דהוא ס' ערל ע' יבמות ע"ב ואנדרוגנוס ודאי חייב ואם בפ"ר לא שלמו לאנדרוגנוס י"ג שנים ויום א' והביא סימנים דמבואר בהה"מ פ"ב מה' אישות דהוא ס' אפשר היא נקבה וא"כ היא גדולה בת י"ב שנים וי"א או הוא זכר ועדיין הוא קטן אם כן חייב בפ"ר שמא נקבה והיא גדולה ואפילו זכר והוי קטן מכל מקום גם זכר קטן נמנה על הפסח כמש"ל ואם עשה הפסח בראשון ובין פ"ר לפ"ש שלמו לו י"ג שנים פטור לעשות פ"ש אף דהוא זכר כמש"ל בשם הר"מ דקטן שעשה פ"ר ונתגדל בשני פטור לעשות פ"ש ואפילו אם נאמר דלא כהר"ם ואינו נפטר מהפ"ש במה שעשה פ"ר בעודו קטן מכל מקום פטור מפ"ש דלמא נקבה ויי"ח בפ"ר שהיתה גדולה בת י"ב שנים וי"א ומס' א"י לעשות פ"ש עיין סוגיא דה' שנתערבו ופ' הר"מ פ"ה מהק"פ ה"ט. אך לשיטת הר"מ פ"ד וע' לח"מ דא' שעומד בספק עושה פ"ש כאן נמי חייב מס' בפ"ש אם נאמר דלא נפטר במה שעשה בקטנותו ולדעת הראב"ד ה' שופר דאנדרוגינוס חצי זכר וח"נ דינו כמו ח"ע וחב"ח אם כן בכה"ג ודאי עושה פ"ר דמצד חלק הנקבות הוי גדולה וגם חלק הזכרות יכול לאכול דקטן יכול לאכול אך מפ"ש ודאי פטור אף אם נאמר דגדול לא נפטר מפ"ש ע"י הפ"ר שעשה בקטנותו מכל מקום כיון דחלק הנקבות שלו כבר יצא בפסח ראשון אם כן א"י לאכול עתה הפסח שני כי הוי שלא למנויו דצד הנקבות יצא עם הפ"ר עיין בגמרא וכתבתי ל' כ"פ ובכל מצוה אני מזכיר לעורר. ועיקר הדין דהבאת סימנים בטומטום ואנדרוגינוס עפ"ב מה' אישות ויש עוד פטורים מפסח כגון מילת זכרים ועבדי' דמעכבי' ויבואר לקמן מצוה טו"ב כי שם מביא זה הרהמ"ח: