שנצטוינו להתחבר עם חכמי התורה כו' ובו תדבק כו'. מצוה זו מבואר בר"מ פ"ו מה' דיעות ומ"ש בשם הרמב"ן דעיקר מצוה זו לישבע בשמו ב"ה לקיים המצות כו' עיין בתמורה דנפקא זה מבשמו תשבע אחר דכתיב בקרא בשמו תשבע בסדר ואתחנן ובסדר עקב. ועיין בסמ"ק לרבינו במצוה ז' שהרמב"ן שם כ' כן ועיין בס' מג"א מה שעמד בזה על הרמב"ן. ומצוה זו נוהגת בכל אישי ישראל כמ"ש הרהמ"ח:
מנחת חינוך · סימן תל״ד, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.