ודוקא כו'. ודין היובל אינו אלא בארץ ע"כ אין כוונתו שדין זה בזמן שהיובל נוהג אינו אלא בארץ דמפורש להדיא בקדושין דל"ח ובר"ה ור"מ פ"י מה"ש ויובל דבזמן שהי' היובל נוהג הי' דין שלוח עבדים נוהג ג"כ בחוץ לארץ אלא כוונתו שבזמן שהיו ישראל שרוים על אדמתן אז הי' נוהג יובל לענין חרישה וקצירה ושאר דברים בא"י ושלוח עבדים הי' נוהג בכ"מ אף בח"ל:
מנחת חינוך · סימן מ״ב, מ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.