(יד) אילמת דכתיב ואמרה האשה וכו' ה"ה אם הבעל אלם דאיתקש כמ"ש. וכתבו התוס' אפילו אם לא בעינן קרא כדכתיב מודה דאילמת אינה שותה משום דלא מצי לקבולי שבועה וכו' ולכאור' משכחת לה עפ"י כ' שכתבה וגם אפילו האידנא דכתיב ואמרה אפשר דכתב הוי כאמירה ואם נאמר דאינ' ראוי' לבילה על כל פנים באינה אילמת אפשר לחקור דאפשר מועיל בכתב. ורציתי לעיין ופתחתי ס' אורו"ת בסי' צ"ו פלפל בזה לענין כתב בשבועה והשבות יעקב הביא הגמרא זו והוא ז"ל השיג עליו ומביא דברי התוס' הללו וכיון שהם העירו ומפלפלים בזה אין רצוני להאריך ומכל מקום אני באתי רק להזכיר.
מנחת חינוך · סימן שס״ה, כ״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.