מנחת חינוך · סימן ל״ב, פ׳

לו) המשרטט כ' הר"מ המשרטט כדי לכתוב ב"א תחת אותו שרטוט חייב ע"כ. וכתב הרב המגיד דזה מבואר בפכ"ג וכו' והשיעור מכל אלו הדברים מפני הכתיבה ושיעור א' להם ועיין בגמ' דע"ה ע"ב דמקשה הש"ס היינו מולח והיינו מעבד. ר"י ורשב"ל דאמרי תרוויהו אפיק חד מינייהו ועייל שרטוט ופירש"י שדרך הרצענין וכו' וכן בעורות המשכן כשחתכם ע"כ מבואר דעיקר שרטוט היינו בעור אך אין חילוק מ"ל שרטוט זה או זה אך על כל פנים בעור נרא' דהשיעור הוא כמו בכל המלאכות שבעור כדי לחתוך קמיע עיין ר"מ לעיל ה' ה' וא"ו ובהה"מ ושרטוט של כתיבה למד הר"מ מד"ע וג"כ השיעור ושרטוט של עור נראה דסמך אדלעיל דכל מלאכת העור כמו קמיע כנ"ל. כתב עוד הר"מ חרשי עצים שמעבירין חוט וכו' וכן שעושים כן באבנים וכו' י"א המשרטט בצבע או בלא צבע חייב והרב המגיד לא רשם ד"ז היכן הוא ולמד הר"מ משרטוט המבואר בש"ס וא' הוא ואינו מבואר בר"מ השיעור של שרטוט זה ואינו ידוע לי ונראה דהרושמים בזכוכית באבן טוב כדי שיפצל בשוה כדרך שהאומנים עושין גם כן בכלל משרטט כנ"פ: