כב) המתיר כ' הר"מ כל קשר שחייבין על קשורו כך חייבים על היתירו ובתוס' דע"ג במשנה נסתפקו אי חייב המתיר שלא ע"מ לקשור ובסוף דבריהם נטו דא"ח אלא בע"מ לקשור וכ"נ דעת הרא"ש אבל הר"מ סתם ומבואר בדבריו דבכ"ע חייב מתיר אף שלא ע"מ לקשור רק שלא יהא מקלקל וסברת התוס' כמו שהי' במשכן ע' באחרונים המפריד את הפתיל ה"ז תולדת מתיר:
מנחת חינוך · סימן ל״ב, נ״ו
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.