שניהם רוצים כו'. ואם קודם גמ"ד מחל לו א' מהם גם כן אינו נלקה ואינו נסקל אף על פי שמבואר בלשון הגמרא והר"מ דאביו ואמו מחלו מכל מקום ל"ד שניהם אלא אפילו א' מהם ובמ"ל הביא ד' הירושלמי דהקשה על ר' יאשי' מה בא להשמיענו הלא משנה היא הי' אביו רוצה ואמו אינה רוצה ומתרץ דאתי לאשמועי' אפילו עמד בדין קודם שנגמר דינו יכולים למחול משמע דומיא דקודם הבאה לב"ד דאם א' אינו רוצה אינו נעשה סו"מ ה"ה לאחר הבאה קודם גמ"ד גם כן יכול א' למחול ודע דמבואר שם דלאחר שנגמר דינו אין מחילתן מועלת וע"ש במ"ל:
מנחת חינוך · סימן רמ״ח, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.