אלא זרעים הראוים כו'. כ"ה לשון הר"מ פ"א דכלאים ועיין כסף משנה שלא בא לשלול מאכל בהמה כי הרוצה בקיומו עבור מאכל בהמה ג"כ כלאי' רק שלל עשבים המרים שאין ראויין אלא לרפואה ע"ש ולכאורה נראה דוקא כלאי זרעים אבל הרכבת אילן דאפילו אילן סרק באילן מאכל אסור אם כן אפילו ג"כ אילן שאין פירותיו ראויים אלא לרפואה מכל מקום לוקין וצ"ע:
מנחת חינוך · סימן רמ״ה, ד׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.