חכם בדין התור' כו'. עש"ס ור"מ מבואר דוקא מומחה לרבים אבל בל"ז לכ"ע אסור לדון היום ביחיד ואפילו לשמואל נקרא חצוף רק במומחה לרבים דן יחידי ומכל מקום מצות חכמים עליו ועי' בח"מ בעניני' אלו ובר"מ פ"ב מהל' הנ"ל והיינו מדרבנן:
מנחת חינוך · סימן רל״ה, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.