והודאת פיהם. זה אינו מבואר בר"מ אבל באמת כ"ה כיון דעיקר הטעם דאדם קרוב אצל עצמו וב"נ נהרג ג"כ עפ"י קרובים עש"ס ור"מ ע"כ נהרג ג"כ עפ"י עצמו ועי"ל פ' יתרו הארכתי בזה קצת בעזהשי"ת:
מנחת חינוך · סימן קצ״ב, ו׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.