וענין יוצא דופן מבואר בפ"ב דיוצא דופן אין בו קדושה כלל וגם הבא אחריו אינו בכור ואם יצא מיעוט הראשון דרך דופן ואח"ז יצא רובו דרך רחם דעת הר"מ פ"ד דלא נתקדש דלמפרע הוא קדוש ותחלה ע"י דופן ודעת הרא"ש והטור דפסקו מכאן ולהבא הוא קדוש עס"י שי"ט וביו"ד:
מנחת חינוך · סימן י״ח, כ״א
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.