שיקריב כו' ג' בהמות כו'. היינו כבשה לחטאת וכבש א' לעולה וכבש א' לאשם כמבואר בתורה ור"מ פ"א מהל' מח"כ ודע דמבואר בש"ס דיומא פ' שני שעירים דהשני כבשי' דהיינו העולה והאשם צריכים שיהיו שוים במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כא' ובדיעבד כשרים אף שאינם כמו שעירי יה"כ וצפורי מצורע והר"מ ז"ל השמיט זה ועיין במ"ל שם. ובפ"י מהל' שגגות תמה על השמטת הר"מ ז"ל דין זה ע"ש:
מנחת חינוך · סימן קע״ו, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.