אבל במים הנובעים כו'. כ"ה דעת הר"מ והראב"ד והרבה גדולים ורבים חולקים דלאדם צריך תמיד אף במעיין מ"ם סאה רק לכלים סגי במים שיתכסה בה הכלים עב"י סי' הנ"ל ויש עוד חילוק דמקוה אינו מטהר אלא באשבורן והמעיין מטהר אף בזוחלין והרבה דינים יש כאן ע' בב"י ובשו"ע יו"ד סימן ר"א ואין להאריך כאן:
מנחת חינוך · סימן קע״ה, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.