שנצטוינו שיעשו כו'. הדינים מבוארים היטב בר"מ פ"א ממעה"ק ופ"ה פ"ז וח' מה' הנ"ל. והנה יש חטאות הצבור כגון של ר"ח ושל מועדות ויש חטאות יחיד הבאים על חטא ויש חטאות הנשרפות הן ביחיד כגון פר של יה"כ ופר כהן משוח והן בצבור כגון פר העדש"צ ושעירי ע"ז ושעיר הפנימי של יה"כ וכל חטאות המועדות של צבור נאכלות וכן חטאת יחיד חוץ מש"צ. וכל חטאות צבור הן זכרים וכל חטאות יחיד הם נקבות חוץ משעיר נשיא ופר יה"כ ופר כהן משוח שהם זכרים עיין ר"מ פ"א. ומ"ש הרהמ"ח דיש שהיו נשרפין על מזבח החיצון הוא טעות המעתיק דחטאות הנשרפים נשרפים חוץ למחנה רק האימורין מקטירין על מזבח החיצון עש"ס ור"מ פ"ז מה' הנ"ל. והנה בכל חטאות יחיד הן נאכלות והן נשרפות טעונין סמיכה וכל חטאות צבור אין טעונין סמיכה רק בשני חטאות בשעיר המשתלח ובפהעדש"צ דגמירי דשתי סמיכות ק"צ ומבואר הכל בר"מ פ"ג מה' אלו. וכל חטאות אין טעונין נסכים חוץ מחטאת מצורע ויבואר במקומו אי"ה:
מנחת חינוך · סימן קל״ח, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Minchat Chinuch, Piotrkew, 1902
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך מנחת חינוך, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.