כדי לחוש לר"ת. ונ"ל דה"ה אם התיבה הראשונה היא בסוף שיטה ימחוק אותה. דהא שיעור פתוחה גם לר"ת דוקא ט' אותיות. וכן אם התיבה הראשונה היא בחחילת השיטה ימחוק אותה כיון דלר"ת אין זאת צורת סתומה. ע' ב"י יו"ד סי' ער"ה:
לשכת הסופר · סימן ט׳, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.