שירטוט לכל השורות וכו'. ואם לאו פסולה. כן היא הסכמת כל האחרונים ז"ל כמ"ש בד"מ. והשיגו בזה על הלבוש והמג"א. ובס' בית אהרן כתב דבדיעבד די בשירטט שיטה הראשונה אם בקי לישר הכתב ובמחכ"ת שגה:
לשכת הסופר · סימן כ״ח, א׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.