שלא לכתוב חצי השם וכו'. בשבו"י ח"ב סי' פ"ח כתב הטעם לפי שהוא גנאי יותר ויותר. ולפע"ד י"ל עוד טעם אחר בזה. כי המתירין דאין חוששין שמא יתפרד לאחר זמן י"ל דזהו רק בשם שלם שאף אם יתפרד מן היריעה בכל מקום שהוא קדוש יאמר לו. יראו ישרים ויגנזוהו. אבל אם יתפרד המעלית עם חצי השם הר"ז מחיקה והכותב כן הוא גורם מחיקה. שוב ראיתי בס' גן המלך סי' ה' שכ"כ ונהנתי:
לשכת הסופר · סימן י״א, כ״ד
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Keset Hasofer, Ungvar 1871
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך לשכת הסופר, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.