(שם ע"ב) תנו רבנן תחלת קריעה טפח ותוספת שלש אצבעות דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר תחלת קריעה שלש אצבעות ותוספת כל שהו. אמר עולא הלכה כר"מ בקריעה והלכה כרבי יהודה בתוספת. תניא נמי הכי רבי יוסי אומר תחלת קריעה טפח ותוספת כל שהו. תנו רבנן אמרו לו מת אביו וקרע מת בנו והוסיף תחתון מתאחה עליון אין מתאחה מת בנו וקרע מת אביו והוסיף עליון מתאחה תחתון אין מתאחה מת אביו מתה אמו מת אחיו מתה אחותו קורע קרע אחד לכולן רבי יהודה בן בתירא אומר על כולן קרע אחד ועל אביו ועל אמו קרע אחד לפי שאין מוסיפין על קרע של אביו ושל אמו מאי טעמא אמר רב נחמן בר יצחק לפי שאינן בתוספת אמר שמואל הלכה כרבי יהודה בן בתירה. עד היכן הוא קורע עד טבורו ויש אומרים עד לבו ואע"פ שאין ראיה לדבר זכר לדבר שנא' קרעו לבבכם ואל בגדיכם הגיע לטבורו מרחיק שלש אצבעות וקורע נתמלא מלפניו מחזירו לאחוריו נתמלא מלמעלה הופכו למטה והקורע למטה ומן הצדדין לא יצא אלא שכהן גדול פורם מלמטה.
הלכות גדולות · סימן כ״א, ג׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Halakhot Gedolot, Warsaw 1874
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך הלכות גדולות, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.