אבל נדר חל על נדר כיצד אמר ככר זה עלי ככר זה עלי שניהם חלים ואם אכלו חייב ב' והטעם שהרי בנדרים האיסור חל על החפץ ולכן חל עליו אפי' ק' פעמים. ומ"מ לענין שאלה שניהם שוים שאם נשאל על ראשונה אפי' בשבועה חלה שניה דכיון דחכם עוקר הנדר והשבועה מעיקרו וא"כ ה"ה כאלו לא נשבע מתחלה (רל"ט סעי' י"ג) ועיין לקמן כלל צ"ט:
חכמת אדם · סימן צ״ה, י״ב
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.