הריאה היא ב' ערוגות ומערוגה דימין יפרדו ג' אונות ואומה א' גדולה ונקראת אומה מפני שנראית עיקר מחמת גדלותה (מלשון אם) ומערוגה דשמאל יפרדו ב' אונות ואימה א' גדולה דהיינו כשתולין הבהמה ברגליה ופניה נגד פני הבודק אז האומה וגם אונות שתחתי' הם בצד ימין דהבודק שהו' ג"כ ימין הבהמה ואומה וב' אונות הן בשמאל הבודק עוד יש לה בצד ימין אונה קטנה ונקראת ענוניתא דוורדא ע"ש קטנותה ותוארה ואינה עומדת בסדר האונות כ"א לפני' ויתבאר דינה אי"ה לקמן ואם לקתה הריאה בחסר ויתיר וחליף טרפה:
חכמת אדם · סימן ט׳, ב׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.