כיצד היא הנגיעה שיאסור דינא בהנאה שיגע בכוונה בידו וי"א אפי' ברגלו או בשאר איבריו שדרכן לנסך (עיין ש"ך סי' קכ"ג ס"ק מ"ג) או בדבר אחד שבידו בכוונה וישכשך אפי' ששוך מועט או ששתה ממנו בין ששתה העכו"ם מהחביות בין ששתה מהכוס והחזיר הישראל את המותר לחביות או שמצץ במניקת (שקורין ליווער) בחביות והעלהו לפיו כל היין אסור בהנאה (סי' קכ"ד סעיף י"א) ואפי' לא נגע ביין אלא ברתיחה שעל היין (שם) או שהגביה כלי עם יין ושכשך מעט והכלי הי' פתוח הוי כאלו נגע ביין עצמו ומדינא דש"ז אסור בהנאה (סעיף י"ז):
חכמת אדם · סימן ע״ו, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.