המניח אין יהודי בביתו ובו דברים שאם הוחלפו יש בהם איסור דאורייתא אם הוא יוצא ונכנס או אפי' קטן או אפי' שהה זמן רב רק שלא הודיעו שדעתו לשהות מותר אפילו בדבר שנהנה בחליפין שמתירא שמא יבא הישראל ואם הודיעו שדעתו לשהות אסור ואם בא ומצא שהדלת סגור לעולם אסור אם הוא דבר שנהנה בחליפין ולכן יש להחמיר שלא להניח הקדירות אצל השפחות כשהולכין לב"הכ והשפחות יודעין ששוהין שם אם לא שנשאר בבית יוצא ונכנס ואז אפילו לכתחלה מותר (סעי' ד' ובסעי' י"ב ובש"ך ס"ק ל"ב ל"ז):
חכמת אדם · סימן ע׳, ט׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.