היה אותו מקום מעבר לרבים אפי' לא שכיחי ישראל מותר בדיעבד אפי' בלא חות' שירא שמא יראה א' מן העוברי' ויגידו לישראל ויתפס עליו כגנב (שם סעי' ז' ובט"ז) ולכתחלה לא ישלח אלא ע"י חותם ומ"מ המנהג לשלוח ע"י אין יהודי במקום מעבר לרבים והוא שכונת ישראל ואין אין יהודי' מצוין שם (ט"ז ס"ק י"א ושם ט"ס דמידע ידעי הוא ס"ק בפ"ע דהיינו ס"ק י"ב):
חכמת אדם · סימן ע׳, ח׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.