פת ש"נ שנתערב בפת כשר או בשאר דברים אפי' הוא דבר חשוב בטל ברוב אבל אסור לערב לכתחלה כדי לבטלו ומ"מ מותרים לאכול מקערה א' אעפ"י שנתערב הטעמים (סעי' י"ד ט"ו) ומותר ליקח שאור של אין יהודי לחמץ בו עיסה אפילו במי שנזהר דעל הטעם לא גזרו חכמים (ט"ז ס"ק י') וכן מותר ליקח עיסה מאין יהודי דעל פת גזרו ולא על עיסה (ר"ן):
חכמת אדם · סימן ס״ה, י׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.