ופשיטא שאין כלי איסר כלי הנוגע בו אפי' שניהם חמין (ש"ך שם ובסי' צ"ג) ולכן אם אפו בתנור פלאדן של חלב ואח"כ נתנו שם קדרה עם בשר מותר דהרי כבר החלב נבלע בתנור ואינו בעין ולא הוי אלא כשני קדרות (סי' צ"ב ובט"ז ס"ק כ"ט) וע"ל כלל נ' סי' ב':
חכמת אדם · סימן נ״ז, ז׳
הקטע במלואו, בנוסח המקורי.
נחלת הכלל · Hokhmat Adam, Vilna, 1844
על המקור הזה
הטקסט מובא מתוך חכמת אדם, בנוסחו המקורי ובלי עריכה. מקור הלכתי נכתב בזמן מסוים ובנסיבות מסוימות, ואין ללמוד ממנו למקרה אחר בלי הכרעה של פוסק. הצגתו כאן היא לצורך לימוד המקור בלבד ואינה פסק הלכה.